تأخذ بصلة وتجوفها وتجعل فيها زيتا صافيا وتوضع في رماد حتى تنضج ثم يقطر في الأذن العليلة سخنا فإنه نافع بإذن الله تعالى
علاج وجع الاذنين: اذا كان من هبوب الريح الحارة فيكون وجعا شديدا فينبغي ان يقطر فيها من ماء الكزبرة او ماء ورد...ـ وأيضا ماء اللوز الحلو ينفع والله هو الشافي الكافي العافي الباري
تاخذ شحم السلحفاة وهو الفكرون فتذيبه وتقطر في الاذن فانه يبرا باذن الله تعالى ان شاء عزوجل
يؤخذ ماء البصل ودهن اللوز ويخلطان ويسخنان ثم يقطران في اذن قليل السمع فانه نافع باذن الله تعالى
فان السلامة مع التأني فلو قدمنا في الشهر نصيحة واحة لكان فيها غنى الدارين فلا تستعجل علي
وقد تكون علة الاذن من الدماغ فعليك في هذه الحالة زيارة الطبيب والاهتمام بنفسك بأكثر جدية
والحق هذه وصفات لاهل القرى أكثر منها لغيرهم أو للصيادلة ليستفدوا مما نكتب وأيضا ليطلع الاطباء عما أخفى الله عنهم من اسرار في الطبيعة ومحيط الانسان عامة
والحق ايضا أن الدهر طويل وزمن الرفاه ليس مخلدا فلا بأس من مواصلة المشوار والبحث في هذه المسائل بهذه البدائل عن الطب العصري
Dr.H.T.
حصة ليلة الجمعة
يوم الخميس 10/01/2013
اخترت لك
بطاقة1
عن الشيخ الرئيس رحمه الله في القانون
اعلم
أن الأذن عضو خلق للسمع وجعل له صدف معوج ليحبس جميع الصوت ويوجب
طنينه وثقب يأخذ في العظم الحجري ملولب معوج ليكون تعويجه مطولاً لمسافة
الهواء
إلى داخل مع قصر تحته الذي لو جعل الثقب نافذاً فيه نفوذاً مستقيماً لقصرت
المسافة
وإنما دبر لتطويلِ المسافة إليه لئلا يغافص باطنه الحر والبرد المفرطان بل
يَرِدان
عليه متدرجين إليه.وثقب الأذن يؤدي إلى جوبة فيها هواء راكد وسطحها
الإنسي
مفروش بليف العصب السابع الوارد من الزوج الخامس من أزواج العصب الدماغي
وصلب
فضل تصليب لئلا يكون ضعيفاً منفعلاً عن قرع الهواء وكيفيته.
فإذا
تأذى الموج الصوتي إلى ما هناك أدركه السمع.
بطاقة 2
كل ما كتبه الشيخ الرئيس ابن سينا رحمه الله
تجد فحواه عندنا مما اخترناه لك عن المشائخ الاطباء الذين امحص وانسخ عنهم معلوماتي
ولكننا ننزل في موضوع فننا منزلة من يعالج لا منزلة من يحلل العلل
Dr.H.T
بطاقة 3
اخترت لك
عن ابي بكر الرازي في كتابه الحاوي في الطب
ناقلا عن غيره
قال : وما كان من وجع الاذن باردا فالادوية الحارة تبرئه في اسرع الاوقات
قال : والقرويون يطبخون عصير البصل والثوم في الزيت ويقطرون منه في الاذن
قال : وانا اعمد في هذا الموضع.....وربما خلطت شيئا من الفلفل بعد ان اجيد سحقه لان الاوجاع الباردة تنتفع بهذه الاشياء القوية الاسخان نفعا عظيما
بطاقة 4
بعد النظر في كتابي العملاقين في هذا الفن ابن سينا والرازي رحمهما الله
وجدت أن طريقة عملي وبحثي سليمة وعتيدة وقويمة
فلنواصل
اخترت لك عن السيد الفاضل الصقلي رحمه الله
وصفة 1
بياض البيض
يقطر منه في الاذن الوارمة ورما حارا برده وغراه وسكن لوجع
وصفة2
البصل
اذا قورت واحدة وطبخ فيها دهن لوز مر وقطر في الاذن سكن وجعها مجرب
وصفة 3
دهن الورد
يقطر في الاذن الوجعة من الورم الحار ومن الريح الحارة
وصفة 4
في قروح الاذن وسيلان القيح
ـــــ المرارات : مثل مرارة التيس والضأن والثور اذا طلي بها قروح الاذن نفعها
ـــــ العفص الفج: برض ويغلى في خل حتى يذهب منه النصف ويقطر منه في الاذن التي يسيل منها القيح مرارا فانه يبرئها باذن الله تعالى
وصفة 5
في الدود الكائن في الاذن
نؤحذ اي مرارة وجدت وهي رطبة تفتر على النار في قشر رمانة ويقطر في الاذن منها فانها تقتل الدود
وصفة 6
في الدوي والطنين والريح الكائن في الاذن
الحنظل
اذا طبخ في واحدة منها زيت عذب وقطر في الاذن نفح منه
العسل
اذا خلط مع ملح مسحوق وقطر فاترا نفع ذلك ايضا
وصفة 7
في ثقل السمع
الخل
الانكباب على بخاره اذا كان حارا من انفع الاشياء لثقل السمع
دهن الفجل
برأ به خلق كثير من الطرش
وصفة 8
في الصمم
ماء الفجل مع الملح قطورا مجرب
دهن اللوز المر نافع لذلك ايضا
وصفة 9
في الاورام في اصول الاذن
الترمس
اذا دق وعجن بعسل والزم به الورم فانه يفشه ولا سيما اذا دق مع الزبيب
الخل
اذا بل به اسفنجة في ماء الملح فانه يذهب الورم الصلب
اهــ نقلنا عن هذا الامام
مكتفيا بهذا القدر
والله ولي التوفيق والسداد
والى حصة اخرى نتم فيها المشوار باذن الله العزيز الغفار
Dr.H.T.
LE JEUDI 10/01/2013
حصة يوم الجمعة 11/01/2013
ليلة السبت
اخترت لك
بطاقة1
عن السادة الكرام الابوين
(انظر مراجعنا)
ــــ يفيد في علاج الاذن : ـ
ـ زيت بزر المشمش بتقطير بضع نقاط ساخنة منه في الاذن المصابة فيزول الالم
(أبين السائل المستعمل يكون سخنا قد احتمال المريض)
بطاقة 2
عن السيد التيفاشي
دوما ارجع الى مراجعنا
باب وجع الاذن
ـــ1ــــ عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "يكره الكحل للصائم" وكره السعوط وما يصب في أذنه
ــــ2ـــ وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه : من قال عند عطسة سمعها : الحمد لله رب العالمين على كل حال ، لم يصبه وجع ضرس ولا أذن ابدا
بطاقة 3
عن صاحب بغية المحتاج في المجرب من العلاج
المنسوب للانطاكي رحمه الله
في وجع الاذن
يقطر في الاذن بياض البيض مضروبا بدهن البنفسج
(تبيان : دوما السائل المستعمل يجب ان يكون فاترا سخنا على قدر الاحتمال)
مما ينفع وجع الاذن
ـــ يؤخذ باذنجانة صفراء وهي التي تمكث على شجرتها الى ان تصفر ويفرغ بزرها وتملأ من دهن حب القرع وتوضع في اتون فاتر ثم يخرج ويصفى الدهن ويقطر في الاذن يبرا باذن الله تعالى
في الدوي والطنين
ـــ من المجرب لذلك الانكباب علىمياه الادوية الحارة كالاكليل والقيصوم والشيح والترمس وورق الغار وورق الفجل
ــــ واعلم انهم لم يسمحوا باكل الزفر في امراض الاذن الا عند ضعف القوة
ــــ وينبغي ان يكون كل شيء يعالج به الاذن الالمة مسخنا ثم تقطر فيها مرارا كثيرة حتى تفيض الى خارج فعند ذلك تسد الاذن بقطنة ولا تصب اجسام الادوية
في قروح الاذن وسيلان الرطوبات وخروج الدم
ـــ اما قروح الاذن فعلامته خروج المدة
ـــ علاجه: يؤخذ مرارة الضأن وتخلط بلبن النساء او لبن الماعز وتقطر في الاذن فانه ينفع من التسليخ والاحتراق العارض فيها وتجفف المادة السائلة منها
لخروج الدم
ـــ مما ينفع فيه طبيخ العفص بماء او خل
ـــ ومن المجرب : أن يؤخذ رمانة تطبخ بالخل وتعصر ويقطر منها في الاذن
ـــ وايضا: ماء لسان الحمل مع خل
في دخول الماء والحيوانات
ــ اما الماء فينفع فيه ان يمتص بانبوب امتصاصا يجذبه دفعة ثم تعالج بدهن اللوز الحلو
ـــ وقد يتخرج بالزراقة يدخل راسها ويجذب عمودها فينحدر الماء
ـــ وأما خرج الحيوانات
ــــ هو ان يقطر فيها ما يقتلها
ـــ وقد ينفع في ذلك ان يؤخذ زيت ويجعل في الاذن ويجلس في الشمس
ـــ ومما ينفع لذلك ان تؤخذ المرارة وتسحق في جوف رمانة بشحمها ويقطر منها
(كتب الشيخ تسحق هذا يعني ان المرارة يابسة لكونها كانت معلقة في الهواء)
ـــ وكذلك ينفعها عصارة الترمس
ـــ او الصبر بالماء الفاتر
انتهى بحثنا في معالجة الاذن
فالى بحثنا الموالي معالجة الام الانف
ان شاء الله تعالى
وعز من قال :"وقل اعملوا"ـ
وعز من قال : "ورحمة ربك خير مما يجمعون"ـ
فاننا ما أردنا بهذا الا وجه الله الكريم والاشتغال بعمل نصرف فيه جهدنا بما ينفع العالمين
فبالله التوفيق والسداد
Dr.H.T.