طب عربي : في وجع الكبد و"المرارة"

بسم الله الرحمـــــن الرحيم

وصلى الله على جدي رسول الله

الشيخ الشريف الامام

المهندس الدكتور

السيد ولي الله ألتيجاني حموده

المطوي التونسي

د.تــــــح

DOCTEUR INGENIEUR HAMOUDA TIJANI

Dr.H.T.

SIR HAMOUDA TIJANI

Sr.H.T.

        وإذا قام جدك الملحوظ الأعظـــــــم

فلا شيئ في الورى يسقطه يا مكرم

وإذا علا اسمك المعلى يا مقـــــــدم

فلا أحد في بني الدنيا ينزله يا معلـم

وإنما الأقدار في الدهر لها مزاعم

ولله الأمر من قبل ومن بعد يا مسلـم

أكرمني كلمني رزقني هو المطعـم

من سماه من علاه حدثني هو المقسم

فقال "لا أقسم" وهو الصادق الدائم

أقسم ببكة وجدي حل بها وهو المتكلــم

Dr.H.T.

طب عربي : في وجع الكبد والمرارة

اخترت لك

عن الدكتور أمين رويحة رحمه الله

فصل 1

الكبد

1-  اختلال أعمال الكبد:

ــ تفاح

ــ نعنع

2-  احتقان :

ــ جرجير

ـــ اكليل الجبل

3-  سرطان الكبد :

ـــ جاوي

فصل 2

المرارة

(الكيس الصفراوي)

1 – التهاب الكيس الصفراوي

....

2 - آلام الكيس الصفراوي

ـــ صعتر بري

3 – حصاة الكيس الصفراوي

ـــ كتان

ـــ غافث

ـــ نعنع

4 ـ مدرات المرارة:

ـــ جرجير

5ـ ابو صفار:

.....

(ادى بحثنا عن عشبة عروق الصباغين 
أنها نبتة سامة فانتبه وانظر 
كيفية استعمالها 
في بحثنا التالي
ولذلك خصصناها برسالة لوحدها
وكنت قد اخترتها لك ولكني أمحوها من اختياراتي 
لسميتها وكونا من أساسيات عملي أني أتحاشى كل عشبة
فيها أدنى خطر من اختياراتي على حد علمي
وقد ابقيت عن بحثنا عنها للفائدة العلمية الطبية
Dr.H.T)

·       (بحثت في مراجعي القديمة عن كيف نعالج حصاة المرارة (الكيس الصفراوي) فلم أفلح فعدت الى هذا السيد الكريم رحمه الله فأفلحت
* ومهم عندي أن أجد جوابا لـــ"حصاة المرارة"
** فالحمد لله البارئ

·       واتماما للفائدة اخترت لك معه ما هو أعلاه

·       فاللهم يثبت لي الاجر في هذا الزعم والله من وراء كل قصد

·       وذلك في كتابه "التداوي بالاعشاب"

·       وتركت لك الكيفية تجتهد فيها

·       وان تيسر لي فإني سوف امدك ببعض من اسرار الاعشاب المذكورة من جناب هذا السيد رحمه الله بواسع رحمته على حرصه لنفع الخليقة

·       وارجع الى  محاولتي "معالجات" او الطب عربي والشفاء من الله de la medecine arabe

·       /un cas réussi المنشورة في مدونتي الاولى tijanism  )

لتتبين أكثر من مراجعنا المنصوص عليها في ختامها

تذكير

·       (حتما نحن نخاطب انسانا يعرف علته ويكون قد زار طبيبا فشخصها له .. وهذا الانسان يبحث عن دواء في الموسوعة الطبية العربية هروبا من التصعيدات الكيمواية .... او ان هذا الانسان لم تنفعه وصفات الطب الحديث وهذا محتمل بل كثيرا ما يحصل .. فهكذا هذا الانسان الذي نتجه اليه يعلم حتما علته ونوع مرضه ... فمرحبا به في حضرتنا )

·       (ولكن استشارة العارفين من صيادلة وأطباء وخبراء متنوعين مرغوب فيه بل منصوح به )

·       (وكما كتبت لك في مكان سابق : انت تعالج نفسك فقط : هذا ما اتفقنا عليه سابقا في مكان مضى .. واذا عالجت غيرك فأنت وحدك الضامن لحديثه الشريف عليه السلام المعروف)

·       (كما أذكر نحن نريد احياء التراث واذكاء الصيادلة بمادة ينتجون لنا ببركتها أدوية ناجعة ونافعة )

·       (واكررها على مسامعك مرة اخرى : المستعمل لوصفاتنا عن الانتارنات هو وحده الضامن ... وكما كتبت لك في اكثر من مرة أنا مجرد نساخ وتعليقاتنا هي مجرد تبيانات... فالمستعمل لوصافاتنا هو وحده المسؤول عن الاستعمال ... لان الدقة في المادة الطبية لازمة وضرورية)

·       (وان أنت طبيبا عارفا فمرحبا بك في حضرتنا)

·       (ولتعلم ان مقالتنا قابلة دوما للتحيين : وذلك ما دمت حيا ،، ورايت رأيا غير الراي الاول ،، وأو اردت اضافة تنير غموضا ،،، او قررت فسخ ومسح دبارة لم اعد اعتقد في صلاحها... لذلك لا تغفل عن مراجعتنا على الدوام )

 بحث عن عشبة

عروق الصباغين

(وقد خصصنا لها مقالا لوحدها لاهمية المسألة)

عن الدكتور أمين رويحة رحمه الله

(كتابه : التداوي بالاعشاب)

خلاصة البحث : هي عشبة سامة

واليك درسه رحمه الله لها

عروق الصباغين

(نبات من فصيلة الخشخاشيات)

1 – مكانها : في الحقول

2- أوصافها : عشبة جميع اجزائها مكسوة بشعيرات دقيقة، يبلغ ارتفاعها نحو 70 سنتمرا

ـ ساقها جوفاء

ـ وأوراقها مجنحة لونها في النصف الاعلى أصفر فاتح وفي النصف الاسفل اخضر ازرق

ـ والساق والاوراق يحويان سائلا ساما يكون برتقاليا او اصفر

ـ ازهارها ذهبية اللون (صفراء)

ـ ويسهل التعرف على هذه العشبة وتمييزها من رائحة سائلها التي تشبه رائحة السمك وهي كما اسلفنا من الاعشاب السامة

ـ ولكن لا يسعنا اهمال ذكرها لكثرة فوائدها محذرين من تجاوز جراعاتها الطبية لان تجاوزها محفوف بأخطار جدية

3ـ الجزء الطبي منها : الاوراق قبل ظهور الزهر

4 ـ استعمالها طبيا :

أ ــ من الخارج :

ـــ توضع ورقة واحدة من العشبة في الحذاء لمدة (8ـ10) أيام لمعالجة ضعف الشهية للطعام ومرارة الفم الناتجة عن اضطرابات في افرازات غدد الهضم، ويشترط في ذلك ان لا تكون الاقدام غزيرة التعرق

ـــ وتعالج الآفات الجلدية المزمنة المصحوبة بقشور الجلد كقشور السمك، بمرهم عصير الاوراق وكذلك سرطان الجلد وعلى الاخص سرطان الوجه منها

صنع المرهم

ــ يعمل المرهم بهرس الاوراق الغضة وعصرها لاستخراج عصارتها السائلة منها ثم مزج هذه العصارة بما يعادلها من الكحول ويمزج مقدار 5 غرامات من هذا المزيج مع 50 غرام من الشحم

وبذلك يتم عمل المرهم

ـــ ويلاحظ وجوب الاحتراس التام عند صنع العصير والمرهم وعدم تلويث الايدي بهما وغسلهما جيدا بعد انتهاء العمل

ب ــ من الداخل

ـــ يتسعمل مستحلب  الاوراق

ـــ ويعمل المستحلب بالطرق المعروفة وبنسبة غرام واحد من الاوراق (واحترس من الزيادة) لكل فنجان من الماء الساخن بدرجة الغليان

ـــ ويشرب منه فنجان واحد فقط في اليوم بجرعات متعددة (جرعة واحدة) كل ثلاث ساعات

ـــ وعروق الصباغين من الداخل من اكثر الادوية فائدة في معالجة الكبد والمرارة (احتقان ـ التهاب ـ حصاة) وما يرافقها من اعراض "مغص شديد وسوء هضم يتجلى بانتفاخ البطن ومرارة الفم وصفار العينين (ابو صفار) وفقدان اللون الاصفر من البراز..."

وتعالج القرحات المعوية في الاثني عشر وسرطان الكبد والمعدة

ويشرب المستحلب كما وصفنا

ـــ وبعض الاطباء يستعملون خلاصات تحقن تحت الجلد، وما زالت الابحاث الطبية منذ 1944 حتى وقتنا الحاضر مستمرة في دراسة الموضوع، وقد اجمعت كلها على تقدير كبير لعشبة عروق الصباغين في معالجة السرطان بجميع أنواعه وتوضعاته وعلى الاخص سرطان الوجه

نقلا مع قفز عن الدكتور امين رويحه رحمه الله

من كتابه التداوي بالاعشاب صص 213/214

بحث (بتصرف)

عن عشبة النعنع

من نفس المرجع أعلاه

 يوم الاحد 

03/11/2013
Dr.H.T

ـــ يعتبر مستحلب النعنع من أنجع الأدوية لمعالجة الاضطرابات في المرارة ولتسكين المغص المعوي، ومغص أسفل البطن (الام الحيض) ومغص حصاة المرارة، وطرد الغازات المعوية

ـــ ومستحلب النعنع يكسب الجسم المنهك نشاطا وحيوية

ـــ ويعمل المستحلب بالطرق المعروفة بنسبة ملعقة كبيرة من الاوراق لكل فنجان من الماء الساخن بدرجة الغليان، ويشرب منه (2-3) فناجين في اليوم، ويمكن مزجها مع الحليب

ـــ ويلاحظ عدم شرب مستحلب النعنع في الحميات وعند وجود استعداد للقيء : لأنه يثير القيء ويزيد في جفاف الفم والشعور بالعطش.

·       والنعنع معروف

·       الجزء الطبي منه : الاوراق قبل ظهور الزهر

·       وهو يزرع في الدور والبساتين ويضاف الى الاطعمة وييبس

صص 295/296

* وصفة بتاريخ 04/11/2013
اكتب اسم الله المفرد "الله" بمداد طاهر
66 مرة في صينية طاهرة
وامحوه بماء طيب
وتكون كمية الماء بقدر ما ينفي اي خطر من 
المداد الذي تكتب به
وفي جميع الاحوال : ان كان هناك خطر من
المداد فهو هين جيدا فماذا في عدة أحرف بأي مداد 
من خطر إذا مزجت بلتر من الماء وشربت 
قدحا كل يوم الى أن تستفرغ ماءك
واشربه أو اسقه لمريضك 
فانه يشفى باذن الله تعالى
وابدا بالبسملة 
وأنت كنت قد توكلت في صباحك على الله
بقولك : "فان تولوا فقل حسبي الله لا اله الا هوعليه توكلت
وهو رب العرش العظيم"
فانه لا يضرك شيء في يومك ذلك
كل هذا حيطة واحتياطا من أي سمية في أي
مادة نستعملها
وأنا جربت وأفلحت والحمد لله
واسال مجربا واستشر طبيبا واستنر بخبير
فانك تفلح باذن الله تعالى
وواجهنا الله في كل صوب
Dr.H.T
LE 04/11/2013
الساعة تقارب منتصف الليل الا دقيقة

اهــ

وإذا شئت في الدارين تسعد

فعليك بالاكثار من الصلاة على محمد

ووسط صلاتك على النبي

فادعو المولى بحرارة تجبي

وان انتفعت بجهدنا يا ذا اللب

فاتجه لنا بدعوة خيرعن ظهر غيب

فما دعوت لنا الا والملك يدعو لك بلا ريب

Dr.H.T.

ويا رب لك وجهت وجهي واياك قصدت بجهدي

فيا رب تقبل مني عملي وزد لي في علمي

وأكثر لي خيري يا خير من قصدي

وارفع لي بين الورى ذكري

في حياتي وبعد موتي

وآتني في الدارين سؤلي

يا غاية أملي

Dr.H.T.

قال الحبيب الودود في محكم تنزيله : "وقل اعملوا ...الآية"

كما قال الكريم الحنان المنان ذي الجلال والاكرام :

"ورحمت ربك خير مما يجمعون"

فإن أصبت هدفي فقد نجحت في غايتي وان كان غير ذلك فقد اجتهدت وعلى الله مثوبتي وأجري في الدارين إن شاء الله حاصل.

السيد ألتيجاني حموده

المطوي التونسي

ولي الله ــ أستاذ ــ مؤلف

Dr.H.T.

طب عربي : في اليرقان والاستسقاء

بسم الله الرحمـــــن الرحيم

وصلى الله على جدي رسول الله

الشيخ الشريف الامام

المهندس الدكتور

السيد ولي الله ألتيجاني حموده

المطوي التونسي

د.تــــــح

DOCTEUR INGENIEUR HAMOUDA TIJANI

Dr.H.T.

SIR HAMOUDA TIJANI

Sr.H.T.

        وإذا قام جدك الملحوظ الأعظـــــــم

فلا شيئ في الورى يسقطه يا مكرم

وإذا علا اسمك المعلى يا مقـــــــدم

فلا أحد في بني الدنيا ينزله يا معلـم

وإنما الأقدار في الدهر لها مزاعم

ولله الأمر من قبل ومن بعد يا مسلـم

أكرمني كلمني رزقني هو المطعـم

من سماه من علاه حدثني هو المقسم

فقال "لا أقسم" وهو الصادق الدائم

أقسم ببكة وجدي حل بها وهو المتكلـــم

Dr.H.T.

طب عربي : في اليرقان والاستسقاء

اخترت لك

عن الحكيم الصقلي رحمه الله

فصل 1

في اليرقان

1-  بخور مريم : ان شرب منه ثلاثة دراهم بماء العسل نفع أصحاب اليرقان لأنه ينقي الكبد ويفتح سددها وينقي المرار من جميع البدن ويخرجه بالعرق، ولذلك ينبغي لشاربه أن يحتال كل الحيلة في اجتلاب العرق ... ولا تتجاوز الشربة منه ثلاثة مثاقيل

·       ( كنت بينت لك أن الدرهم يعادل 3.18غرام )

·       (والمثقال يقارب الخمس غرامات)

2-  كركم : اذا شربه اصحاب اليرقان الحادثة عن سدد الكبد مع طبيخ الانيسون ، نفعهم

·       (اليرقان معروف عندنا باسم "بوصفير")

·       (ونعالجه عندنا بشرب المريض به لبوله)

·       (الكركم : معروف)

فصل 2

في الاستسقاء

1-  أنيسون : ينفع من الاستسقاء شربا

·       (لما يقول الشيخ شربا نفهم عنه أنه مغلى او مستحلب على قدر حال المريض وينبغي أن نجتهد في المقادير كأن ناخذ مثلا فنجانا عند الصباح وآخر عند الزوال وثالث في العشاء)

2-  بول الانسان : اذا شربه صاحبه نفع من ابتداء الاستسقاء

·       (ونحن جربناه في عائلتنا على اخت لنا مرضت باليرقان اي "البوصفير" فكانت الجدة رحمها الله تسقيها بولها ... كما كنا نعالجها بان توقظها الوالدة رحمها الله عند الصباح وتلفها بلحاف كي لا ترى النور ثم تمضي بها الى الحديقة بستنا "الفصة" اين تفتح عليها الرداء اي اللحاف فتقبل على يومها وأول شيء رأته الخضار ... وشفيت والحمد لله بهذه المعالجات البسيطة ... وهذا المرض قد يحصل لصاحبه اثر فجعة وعلاجه ما وصفناه لك والله أعلم)

3-  الخل : اذا كان سخنا نفع من به استسقا تنطيلا او تعريقا على بخاره

·       (وطريقة التعريق : هو ان ينكب المريض على القدر المتصاعد منه بخار العشبة (هنا : الخل) وهو متزر من فوق رأسه ببعض اللحاف حتى يعرق)

·       (وحكت لي أخت لي تقطن بفرنسا عاشرت طبيبة فرنسية فكانت كلما "استبردت" اي اصيبت بــ"القريب" الا واستعملت هذه الطريقة طريقة التعريق بالكيفية التي وصفتها لك : تنكب على القدر الذي تغلي فيه بعض الاعشاب المتبخرة بالغليان فيتفاعل الانسان مع البخار فيعرق فيشفي باذن الله تعالى)

·       (ولتعلم أن هذه الممارسات عالمية وليست خاصة بقوم دون قوم : وهي أفضل عند الكثير من تناول الأدوية الكيمياوية... فهي اولا تشفي وثانيا لا تضعف المناعة الجسمية بل تنميها... والله أعلم )

4-  السعد: اذا شرب ادر بول من به استسقاء

·       (السعد موجود عندنا في حدائقنا وهو عشبة طفيلية معمرة لها ساق تطول قدر الشبر واكثر واقل حسب خصبة الارض ولها حسكة سوداء تحت الارض وهي التي نسميعا : سعدا)

5-  محلب : ينفع من الاستسقاء الزقي و اللحمي بادراره البول وتسخينه الكبد

·       (المحلب : تجده عند الحشائيشية وان كنا لا ننتجه ولكن موجود في السوق ومعروف... )(وأنت تعلم اني لا اميل الا الى العشبة المتواجدة في محيط العليل وكنت قد سطرت هذا في محاولتي "معالجات" او الطب عربي والشفاء من الله de la medecine arabe /un cas réussi المنشورة في مدونتي الاولى tijanism  )

6-  العود : يسخن الكبد ويقويها وينفع من ترهلها ولذلك ينفع الاستسقاء اللحمي

7-  الملح : اذا خلط بالزيت وتمسح به كان صالحا للاورام البلغمية العارضة لاصحاب الاستسقاء

8-  الحمام : زبله اذا خلط بالخل وطلي به بدن صاحب الاستسقاء نفعه

·       (على هذا الانسان الا يقرب الصلاة حتى يغتسل اثر استعماله هذا الدواء ... أقصد كونه يتطهر ولا اقصد الاغتسال الشرعي )

9-  كراويا : اذا شرب ماء طبيخ بزره سبعة أيام في كل يوم ثلاثة اواقي مع اوقية زيت نفع ابتداء الاستسقاء

10-                   ماء البحر: اذا سخن نفع من الاستسقاء تعريقا على بخاره وكذلك تكميدا به سخنا

11-                   دار صيني: تجفف الرطوبات من اي عضو كان ، وينفع من الاستسقاء اللحمي والزقي في تسخينه الكبد وتفتيحه السدد وتجفيفه الرطوبات

·       (حتما نحن نخاطب انسانا يعرف علته ويكون قد زار طبيبا فشخصها له .. وهذا الانسان يبحث عن دواء في الموسوعة الطبية العربية هروبا من التصعيدات الكيمواية .... او ان هذا الانسان لم تنفعه وصفات الطب الحديث وهذا محتمل بل كثيرا ما يحصل .. فهكذا هذا الانسان الذي نتجه اليه يعلم حتما علته ونوع مرضه ... فمرحبا به في حضرتنا )

·       (ولكن استشارة العارفين من صيادلة وأطباء وخبراء متنوعين مرغوب فيه بل منصوح به )

·       (وكما كتبت لك في مكان سابق : انت تعالج نفسك فقط : هذا ما اتفقنا عليه سابقا في مكان مضى .. واذا عالجت غيرك فأنت وحدك الضامن لحديثه الشريف عليه السلام المعروف)

·       (كما أذكر نحن نريد احياء التراث واذكاء الصيادلة بمادة ينتجون لنا ببركتها أدوية ناجعة ونافعة )

·       (واكررها على مسامعك مرة اخرى : المستعمل لوصفاتنا عن الانتارنات هو وحده الضامن ... وكما كتبت لك في اكثر من مرة أنا مجرد نساخ وتعليقاتنا هي مجرد تبيانات... فالمستعمل لوصافاتنا هو وحده المسؤول عن الاستعمال ... لان الدقة في المادة الطبية لازمة وضرورية)

·       (ولتعلم ان مقالتنا قابلة دوما للتحيين : وذلك ما دمت حيا ،، ورايت رأيا غير الراي الاول ،، وأو اردت اضافة تنير غموضا ،،، او قررت فسخ ومسح دبارة لم اعد اعتقد في صلاحها... لذلك لا تغفل عن مراجعتنا على الدوام )

اهــ

وإذا شئت في الدارين تسعد

فعليك بالاكثار من الصلاة على محمد

ووسط صلاتك على النبي

فادعو المولى بحرارة تجبي

وان انتفعت بجهدنا يا ذا اللب

فاتجه لنا بدعوة خيرعن ظهر غيب

فما دعوت لنا الا والملك يدعو لك بلا ريب

Dr.H.T.

ويا رب لك وجهت وجهي واياك قصدت بجهدي

فيا رب تقبل مني عملي وزد لي في علمي

وأكثر لي خيري يا خير من قصدي

وارفع لي بين الورى ذكري

في حياتي وبعد موتي

وآتني في الدارين سؤلي

يا غاية أملي

Dr.H.T.

قال الحبيب الودود في محكم تنزيله : "وقل اعملوا ...الآية"

كما قال الكريم الحنان المنان ذي الجلال والاكرام :

"ورحمت ربك خير مما يجمعون"

فإن أصبت هدفي فقد نجحت في غايتي وان كان غير ذلك فقد اجتهدت وعلى الله مثوبتي وأجري في الدارين إن شاء الله حاصل.

السيد ألتيجاني حموده

المطوي التونسي

ولي الله ــ أستاذ ــ مؤلف

Dr.H.T.

طب عربي : في وجع الكبد 2

بسم الله الرحمـــــن الرحيم

وصلى الله على جدي رسول الله

الشيخ الشريف الامام

المهندس الدكتور

السيد ولي الله ألتيجاني حموده

المطوي التونسي

د.تــــــح

DOCTEUR INGENIEUR HAMOUDA TIJANI

Dr.H.T.

SIR HAMOUDA TIJANI

Sr.H.T.

        وإذا قام جدك الملحوظ الأعظـــــــم

فلا شيئ في الورى يسقطه يا مكرم

وإذا علا اسمك المعلى يا مقـــــــدم

فلا أحد في بني الدنيا ينزله يا معلـم

وإنما الأقدار في الدهر لها مزاعم

ولله الأمر من قبل ومن بعد يا مسلـم

أكرمني كلمني رزقني هو المطعـم

من سماه من علاه حدثني هو المقسم

فقال "لا أقسم" وهو الصادق الدائم

أقسم ببكة وجدي حل بها وهو المتكلـــم

Dr.H.T.

طب عربي : في وجع الكبد 2

اخترت لك

عن الحكيم الصقلي رحمه الله

فصل 1

في وجع الكبد

1-  أثل: إذا طبخ أصله بخل وشرب نفع وجع الكبد منفعة جيدة

(الأثل : هو الطرفاء عندنا وقد حدثتك عنها سابقا وهي شجرة تتعاظم جدا وهي موجودة في قريتنا بوفرة)

(كنت قد نبهت في مكان سابق كون الخل المغلى قد يؤلم الفم ونصحتك بأن تتناول مغلياته ممزوجا بماء بالكيفية التي يكون للدواء أثر على العلة ومن غير مضاعفات جانبية )

2-  العود : إذا شرب بالماء نفع ضعف الكبد

(العود تبحث عنه عند "الحشاشية" تجده  )

3-  ترمس  : يؤخذ منه وزن درهم (3.18غ) بسكنجبين (وهو كل حامض وحلو كما بينت لك سابقا مثل:خل+عسل) فانه نافع من وجع الكبد والطحال

(الترمس : معروف وهو يشبه البطاطا يوجد عفويا في الأيام الممطرة ينبو عن الأرض بدون غصن تكون الارض من فوقه منتفخة ومرتفعة قليلا وبدون غصن فاذا نقبت عليه الارض وجدته في أحجام مختلفة تصل الواحدة قدر البيضة وأكثر وأقل)

Dr.H.T.

LE 26/10/2013

فصل 3

في أورام الكبد وصلابتها

1-  أذخر : جيد للورم الصلب في الكبد

(اذخر : معروف)

2-  حب الغار : ينفع صلابة الكبد شربا وضمادا

(حب الغار : ثمار شجرة الغار التي حدثتك عنها سابقا وهي شجرة الرند والتي ينعتها الامام السيوطي رحمه الله بالشجرة المباركة)

(الكيفيات لاستعمال الوصفة متعددة من مغلى الى مستحلب ومن زيت الى دهن ....)

فصل 4

المفتحة لسدد الكبد

1-  أنيسون : ينفع سدد الكبد وينقيها ويعينها على أفعالها الخاصة بها

(الأنيسون : هو حبة الحلاوة عندنا)

(الكيفيات متعددة فاجتهد لنفسك فيها)

2-  بزر البطيخ : اذا دق واستحلب في ماء بارد وشرب يفتح سدد الكبد

3-  العود : له قوة في تنقية الكبد ويفتح سددها

4-  الغافت : يفتح السدد ويشفي اليرقان الحادث عن سدد الكبد

5-  كي تعلم ما غمض عليك من حشائش واعشاب ونباتات نذكرها لك في درسنا ارجع للانتارنات وابحث عنها هنالك وان لم تجدها ارجع الى مراجعنا التي نصصنا عليها في عملنا الاول في مدونتنا الاولى

TIJANISM

في عملنا معالجات ،، او الطب عربي والشفاء من الله

De la médecine arabe ; un cas réussi

Dr.H.T.

6-  الحمص : له قوة في تنقية وفتح سدد الكبد

(الكيفيات متعددة)

اهــ

وإذا شئت في الدارين تسعد

فعليك بالاكثار من الصلاة على محمد

ووسط صلاتك على النبي

فادعو المولى بحرارة تجبي

وان انتفعت بجهدنا يا ذا اللب

فاتجه لنا بدعوة خيرعن ظهر غيب

فما دعوت لنا الا والملك يدعو لك بلا ريب

Dr.H.T.

ويا رب لك وجهت وجهي واياك قصدت بجهدي

فيا رب تقبل مني عملي وزد لي في علمي

وأكثر لي خيري يا خير من قصدي

وارفع لي بين الورى ذكري

في حياتي وبعد موتي

وآتني في الدارين سؤلي

يا غاية أملي

Dr.H.T.

قال الحبيب الودود في محكم تنزيله : "وقل اعملوا ...الآية"

كما قال الكريم الحنان المنان ذي الجلال والاكرام :

"ورحمت ربك خير مما يجمعون"

فإن أصبت هدفي فقد نجحت في غايتي وان كان غير ذلك فقد اجتهدت وعلى الله مثوبتي وأجري في الدارين إن شاء الله حاصل.

"وما يعجبك في الدهر كان طوله"

وفي الامثال الشعبية : "ما يحك لك الا ظفرك ، وما يبكيلك كان شفرك"

فهل فهمت عني؟ 

فكل شيء لا تنتجونه في بلادكم ولا تقدرون على تصنيعه بأيديكم فاجتهدوا باستبداله بشيء من انتاجكم ومن امكاناتكم والا فستبقون أذيالا لغيركم من الامم المختلفة 

وقد علمت من قوله الكريم : "كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكروتؤمنون بالله  ولو آمن أهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المؤمنون وأكثرهم الفاسقون * لن يضروكم الا أذى وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون * ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءو بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة، ذلك بانهم كانوا يكفرون بئايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق، ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون"112 آل عمران

هذا قرآن عظيم كلام رب العالمين ليس لنا معه اختيار
وهو تبيان من الله لا ريب فيه
وليس فيه اي موقف عدواني من جنابنا على اي أحد ولكن هذا كلام الواحد الاحد سبحانه

والمولى عز وجل يبين أكثر لما يقول :

"ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون ءايات الله ءاناء اليل وهو يسجدون 113 يؤمنون بالله واليوم الآخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات واولائك من الصالحين 114 وما تفعلوا من خير فلن تكفروه والله عليم بالمتقين 115 آل عمران

فكما ميز المولى أهل الكتاب بقوله "ليسوا سواء" 
كذلك مواطنوننا  "ليسوا سواء" ففينا المؤمن وفينا الكافر من هو اشد على الامة من أهل الكتاب وفينا الصالحون وفينا المفسدون الذين هم أشد على الامة من السرطان على الابدان 

فاللهم ارزقني واولياء ك   التمكين ونجنا من القوم الظالمين  
وأظهر الحق على الباطل يا قوي ويا متين 
وغلب ونجح الصالحين على الطالحين من مفسدين وفاسقين عن الدين كالشيوعية وأضرابها 
يا خالق يا حق 

وكنت كتبت لكم سابقا في اثناء حديثي على "بورقيبة" أن البرمة لا يصلحها الا الملح 
وملح هذه الامة هو الدين 
الدين الوسطي لا تشدد ولا اضاعة 
فالتشدد يفسد الطعام و الاضاعة تفسده أيضا 

فعز من قائل : " وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول شهيدا عليكم .."
من سورة البقرة جزء من آية 142

السيد ألتيجاني حموده

المطوي التونسي

ولي الله ــ أستاذ ــ مؤلف

Dr.H.T.